{"id":5337,"date":"2025-05-25T17:30:45","date_gmt":"2025-05-25T15:30:45","guid":{"rendered":"https:\/\/sati-stiftung.de\/?page_id=5337"},"modified":"2025-05-28T15:00:30","modified_gmt":"2025-05-28T13:00:30","slug":"buddhistische-texte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sati-stiftung.de\/index.php\/buddhistische-texte\/","title":{"rendered":"Buddhistische Texte"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tA\u1e45guttara Nik\u0101ya\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tDer A\u1e45guttara Nik\u0101ya ist eine Sammlung von kurzen bis mittellangen Lehrreden. Er verdankt seinen Namen der Art und Weise, wie die Lehrreden nach der Anzahl ihrer Teile (a\u1e45ga) gruppiert sind, wobei die Anzahl mit jeder Gruppe progressiv zunimmt (uttara). Kein deutsches Wort kann die volle Bedeutung dieses Begriffs vermitteln, dennoch gibt die \u00dcbersetzung \u201aNumerische Sammlung\u2018 einen umsetzbaren Anhaltspunkt des dahinterstehenden Prinzips. Die komplette Sammlung, z\u00e4hlt man alle seine formelhaften Erweiterungen mit, enth\u00e4lt mehr als 9.500 Lehrreden. Wenn man diese Erweiterungen nicht mitz\u00e4hlt, kommt man insgesamt auf rund 2.300 Lehrreden.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tAN\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tSamyutta Nik\u0101ya\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tDer Sa\u1e41yutta Nik\u0101ya, eine Sammlung von kurzen bis mittleren Lehrreden, verdankt seinen Namen der Art und Weise, wie die Lehrreden in Gruppen geordnet sind,\nwelche mit einer speziellen Thematik verbunden (sa\u1e41yutta) sind. In einigen F\u00e4llen ist die Thematik ein Thema, in anderen mag es der Name eines Gespr\u00e4chspartners, eines Ortes, einer Gruppe von Menschen oder \u2013 wie in den Lehrreden, die mit Gleichnissen verbunden sind \u2013 ein formales Attribut der Lehrreden selbst sein. Die komplette Sammlung, z\u00e4hlt man alle seine formelhaften Erweiterungen mit, enth\u00e4lt mehr als 2.900 Lehrreden, von denen 370 hier \u00fcbersetzt sind. \t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSN\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tD\u012bgha Nik\u0101ya\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tDer D\u012bgha Nik\u0101ya oder die lange Sammlung ist nicht nach der L\u00e4nge der Sammlung, sondern nach der L\u00e4nge der einzelnen Suttas benannt. Insgesamt sind es 34. Viele davon sind hervorragende literarische Abfassungen des Pali-Kanons. Die meisten der Prosa- und Verstexte sind in unkomplizierter Weise didaktisch. Die kurzen Texte umfassen das gesamte Spektrum der Buddhistischen Praxis, mit Schwerpunkt auf dem Basisniveau und dem sehr fortgeschrittenen Niveau.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tDN\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tItivuttaka \t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tDas Itivuttaka ist eine Sammlung von 112 kurzen Lehrreden. Diese sind in Prosatext abgefasst, auf den ein Vers folgt. Diese Sammlung ist nicht ganz so offensichtlich wie das Dhammapada oder Udana von literarischen Erw\u00e4gungen gepr\u00e4gt. Die meisten der Prosa- und Verstexte sind in unkomplizierter Weise didaktisch. Die kurzen Texte umfassen das gesamte Spektrum der Buddhistischen Praxis, mit Schwerpunkt auf dem Basisniveau und dem sehr fortgeschrittenen Niveau.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tIti\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tKhuddakap\u0101\u1e6dha\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tKhuddakap\u0101\u1e6dha ist eine Sammlung von neun kurzen Texten, die als Elementarbuch f\u00fcr Novizen und Novizinnen entworfen zu sein scheint. Die Texte behandeln die grundlegenden Themen, die am Anfang des buddhistischen, monastischen Lebens lehrreich sind. Manche der Texte dienen auch als n\u00fctzliche Einf\u00fchrungen in die buddhistische Praxis im Allgemeinen. Auch heute noch werden diese neun Texte, in verschiedenen Zusammenh\u00e4ngen, h\u00e4ufig in Theravada-L\u00e4ndern gechanted.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tKhp\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tPali Kanon\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tTipitaka (Drei-Korb), der Pali Kanon\ndes Therav\u0101da-Buddhismus\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tpalikanon.com\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A\u1e45guttara Nik\u0101ya Der A\u1e45guttara Nik\u0101ya ist eine Sammlung von kurzen bis mittellangen Lehrreden. Er verdankt seinen Namen der Art und Weise, wie die Lehrreden nach der Anzahl ihrer Teile (a\u1e45ga) gruppiert sind, wobei die Anzahl mit jeder Gruppe progressiv zunimmt (uttara). Kein deutsches Wort kann die volle Bedeutung dieses Begriffs vermitteln, dennoch gibt die \u00dcbersetzung […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"no-sidebar","site-content-layout":"page-builder","ast-site-content-layout":"full-width-container","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-5337","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sati-stiftung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sati-stiftung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sati-stiftung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sati-stiftung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sati-stiftung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5337"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/sati-stiftung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5438,"href":"https:\/\/sati-stiftung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5337\/revisions\/5438"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sati-stiftung.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}